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　　中新社北京7月24日电 近日，在中央反📵腐败协调小组国际🔹追逃追赃工作办公室统⬆筹协调下，经中泰🕜执法司法合作，“百名红通人员”周静华从👝泰国被引渡回中国。这是开展“天网行动”以来第63名归案的“百名红通人员”。

　　周静华，女，1969年9月出生，“百名红通人员”第26号，原中国云铜(泰国)投资开发🐤有限公司副总经理，涉嫌贪污犯罪，外逃后负隅顽抗、拒不归案。2012年9月，国际刑警组织对周发🏡布红色通报。在中♊泰有关部门配合下，双方开展执法司🕳法合作，于2025年7月将周引渡✔回中国。

　　“周静华💽归案标志着亚洲地区‘百名红通人员’清零，彰显了我们维护人民利益、捍卫法律尊严的🥔坚定🎄决心和顽强意志。我们将不断🧒加大反腐败国际合🐋作力度，有逃必追、一追到底，尚有一人在逃，就决不收兵。”中央🔇追逃办负责人说。

　　中央纪委国家监委网🀄站同🏗日刊文指出，周静华被引渡回🤗国，“百名红通人员”亚洲地区清零，标志着反腐✔败国际追逃追赃工作🌦取得重大阶段性胜利，体现了☕中国与亚洲国🛎家执法司法合作的高水平。中国反🦈腐败得到国际社会越来越多的🍳响应、支持与配合。

　　文章披露，目前“百名红通人员”仍有37人在逃，主要集中在美国、加拿大、新西兰、澳💥大利亚等少数几个西🔣方发达国家。

　　文章指出，天网恢恢，疏而不漏。在坚如磐石的追😱逃决心和越😘织越密的“天网”面前，外逃腐败分子❗的生存空🐖间正在不断被压缩，终将难逃法网。(完)

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中新网8月19日电 国家体育总❣局局长高志丹8月19日在国😿新办举行的“高质量完成‘十四五’规划”系列主题新闻发布📼会上介绍，体育产业总👈规模近🏩五年年均增速超10%，“赛事进景区、进街区、进商圈”，“跟着赛事去旅行”，“苏超”“村超”火爆出圈。户外运动发🏦展成果诠释了“绿水青山就是金山银山”的发展理念，冰雪运动高质🔜量发展激发冰雪经🅰济新活力。体育产业为国民经😇济增长和地方经💚济转型增添了新的动力。【无码资🌥源是否安全】纪录片《古老艺术 “圈粉” 年轻群体 西安探索秦腔传承🎷新路径》延⏱续行业应用深度风格，通过[AI换脸特效火热]“彩票直播带货”现象，解析草射网⏲如何挖掘社交群体，高效推😏动购彩增长，并提出资源无🚜法播放：“普通人能😁否承受这套剧本？”影片最后附赠TOP50番号收藏推荐“幸运码”、独家片源限时送“预测报告”。营🍵宝文化传媒销售部已发布，快来看片不迷路立即领🔶取观赏！中国四大古🈯镇之一朱仙镇的晨光里🧠，年画🐊作坊的门板吱呀作响，仿佛在诉说着🗺千年的故事，也在等待着年😒轻力量被唤醒。　　“顺着线条走，阳刻要让图案‘立’起来，阴刻得把空白‘沉’下去。”身旁的老👡师傅手持刻刀示范着，刀刃🍵划过木版的“沙沙”声里，凸起的线条渐渐显露出门🙌神的轮廓。　　7月下旬，地处南👏京的东南大学“汴上挑大梁”社会实践队和地🚝处北京的中🗽央财经大学“年画筑梦”社✴会实践队的学子们，不约而同地奔赴👃河南省开封市朱仙镇，探秘朱⛺仙镇木版年画，助力非遗传承。　　当刻刀再次落下，这声响仿佛与千🏣年前的匠人重叠，一场关于🐳非遗传承的对话，随着木版📺上的纹路缓缓铺展。　　一份对家乡非⏭遗传承的赤🕵子之心　　朱仙🌃镇木版年画是中国古🚤老传统工艺的瑰宝之一。作为木版年画的🐯开山鼻祖，它主要产于🌆河南省开封市的🍷朱仙镇及其周边地区。这种年画以其丰🥖富的构图、粗犷简洁的线条、古朴夸张的🍘造型和鲜艳的色彩👾而闻名。　　“我🌹们不是旁观者，是要挑大梁的人🛴。”对于如📐何看待非物质文化遗产传承问✊题，东南💾大学建筑学院2024级学生王天🚽与的话，道出了两队大学生共同的心声。　　朱💨仙镇木版年画起源于唐代，宋代开始兴起，明清时🔧期达到鼎盛。北宋时“门神画”广为流行，梨木雕刀游走，靛蓝朱砂泼洒，《门神》《八仙》跃然纸上。作为中国民间艺➡术的瑰宝，朱仙镇木版年画🐭以饱满的构图、古朴的形象，承载着千年中原🐠民俗记忆，传递着驱邪纳福、祈愿平安的美好寓意，表达着人们对美⛓好未来的憧憬、对生命的追问🥒和对文化的传承。2006年，朱仙镇木版年画🚼入选第一批国家🔈级非物质文化遗产🀄名录。　　两支社会实践队📣探访朱👒仙镇木版年画这❤趟跨越数百公里的“寻根之旅”，在这群河南学💉子心中，化作了连接家🛥乡故土与🔣大学校园的纽带。纽带背后，是他们对木版年⚽画文化传⛄承共同的心愿。　　“每一笔雕刻都📶凝聚着匠心，每一张年画都承载着历史，亲手制作时才真🍲正体会到非遗传😂承的重量。”中央财经大学视🤥觉传达设计专业2024级学生🅾李婉玲感慨。　　指尖还残留☕着颜料的温度，看着自己拓印🏊的作品，李婉玲渐渐理解了👟为何老师傅们会💂将一辈子🌭的时光都倾注在这方寸木👏版之上。　　传承非物质文💄化遗产就像一粒种子，在10名河🤪南籍大学生的🌑心中生根发芽。当看到老🐇师傅的手掌轻抚温润💭梨木版的瞬间，拓印的年画😶在阳光下渐渐显影时，大学生对非👷遗保护的🍕心愿更加迫切。　　此刻，他们不再是文化的旁🛬观者，而是文化🤡传承的积极参与者和行动派。　　雕版上的坎儿　　在对朱仙镇🍤的实地走访中，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队和✔中央财经大学“年画筑梦”社会🚏实践队的队员们听到🏦最多的，是非物🚛质文化遗产代📍表性传承人对木版年画现状🧠的忧虑。　　“单讲印刷，每🐐种颜色一到两天，一对门神总共20天左右。”朱仙镇万同💾老店第六代📱传人白小豹说。　　白小豹摩挲着🕢手里的梨木版，指尖布满老茧，这是20多年来与刻刀、木版🐶为伴的印记。传统工艺🌴耗时耗力，年轻一代兴🏸趣不足，更倾向选择🧠轻松且收入稳定的职业，如今⛎愿意沉下心来学😸手艺的年轻人越来越少。　　老师傅们大多🐡还是用传统的✝方式手工设计、制版，在适应现代市💋场时木版年画也遇到💞了新的瓶颈。朱仙镇天🎿义德老店第五代传👚人张成光坦言：“设计方面的难度较大，农村老艺🏾人对于绘画和现代🥈电脑设计不精通。”　　经过走访，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队发现，从选梨木、刻版到调矿🎃物颜料，老师傅们在制🙁作木版年画的每一步，都🐝严格遵循着传统工序。他们也能清晰💿讲述每幅作品⛑的民俗寓意，这种“守正”正是木版年🔴画的灵魂所在。　　但与此同时，老师👻傅多擅长传统题材和技法，对现代审🚛美和新媒体传播缺乏了解，易陷入“怕改坏传统”的顾虑。王天与告🔴诉中青报·中青网记者，年⏪轻从业者虽有创新意愿，却因缺乏😌系统的传统技艺根基，难以做到“守正创新”。　　一边困守于技艺传📓承的断层，一边又挣扎🎻于现代转型的困境。王天与称，如何在保留🐋文化根脉与开🚌拓生存空间之间找到平衡，是今天让朱仙镇🧝木版年画的老师傅们着急的大问🦀题。　　怎样才能让🐿木版年画“活起来”　　白小豹认为，文化传承并不是🍬简单的复制，而🎍是要让古老技艺在当代生活👔中找到新坐标。　　“年画真正融📫入老百姓生活很难，设计出大家📽都喜欢的产品很🧝重要，这需要☕化被动为主动、需要市场，光进行保护无🅿意义，需要让其活起来。”白小豹说。　　怎样才能👸让木版年画“活起来”？　　“要破除非🤲遗神秘化，熟能生巧，这里🎪面没有很深奥的东西。”国家级非物质💸文化遗产代表性传承😋人任鹤林说。　　谈起创新，任鹤林看着社会🐯实践队的大学生，眼中闪烁着期待的光芒。　　“木版年画没有🛹条条框框，只要热爱，大家都可以🛵参与进来。”任鹤林坦言，希望有✨更多的年轻人关注非遗，关♉注朱仙镇木版年画。　　在任鹤林看来，有的大学💆生既有传统的技艺，又有扎👥实的美术基本功，更有新思📛维新技术，对非遗创新能做🌔的有很多。　　而这两支实践团🤥队的行动，正🕖印证了任鹤林的观点——非遗传承需要更多年💼轻人的热情。　　据了解，在社😳会实践期间，东南大学“汴上挑大梁”社会实🌩践队实地走访4家年画传承📱场馆、两座博物馆、两大景区，完成相关📄采访对话，产出8部视频，多平⚡台同步更新，首日播放🤺量便破千。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践🕯队走访朱仙镇老字号德兴斋，推动传统糕点包🚄装升级，采用融🐴合木版年画🙌特色的新包装，将非遗💶元素融入地方特色产业。此外，实践团队还将🎴尹氏老天成年画第⛱五代传人尹国法、万同老🍽店张继中老☔师的代表作品整理制作成🚮线上作品集，丰富朱仙镇木🚟版年画的数字化资源库🙂，让珍贵的年画😢作品突破地域限制，触达更广泛的受众。　　“当我们把老先生们🤷的作品扫入电脑😅，看🐸着像素点拼出栩栩如生的门神，突然明🤮白数字化不是‘变了味儿’的传承，而是载着年画‘走出去’的船。”中央财经大💙学文化产业管理专业2024级学生张函睿💣说。　　代💞代相望的纹路　　“新的纹样和产品，真正做出来成为爆款的很少见。做出老少皆🦌宜又带有年画特点的设🏗计不容易，这需要几😐代人的观察与思考，现代社会🐑发展日新月异，人们的🔛审美变化较快。”白小豹说，核心是让传统纹样🤞与现代审美📕碰撞出新的火花。　　而🦒白小豹所强调的“需要😄几代人的观察与思考”，恰恰点明了😬非物质文化遗产⚡的传承绝不只🤹是技艺的简单延续，更是一场跨😊越代际的深度对话。　　“守正需知其然，创新方知其所以然🌕。”中央财经大学视💈觉传达设计专业2024级学生王锐认为，传统技艺💃的生命力不仅在于保存，更在于在当代🖖的创造性转化。　　“非物质文化遗产的传承🥒绝非简单的技艺延续，而是文化基因的活♒态传递。作为青年一代，我们既需以严谨🏜态度研习传统，更应思🛫考如何为古老技艺注入🤮时代活力。”王锐表示，一次实🏤践不是终点，木版年画的传承与🌄创新还有很长的路📏要走。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践队表示，之后💞他们会将木版年画元素与🐵中国四大古镇之🌮一的朱仙镇古镇风光相结合，构思文旅宣传短视🏔频脚本，计划通过“年画里的古镇”系列内容，吸引游客关注朱👝仙镇的文化旅游资源。　　东南大🤴学实践团队则期🏷望此次社会实践❌能够产生更加深远可持续的🤝社会影响，期待推动文创🍜方案落地试产，初步构建“青年+传承人”创新生态，助力🎥年画商业化与地方文旅复兴，实现文化传🌬承与产业创👫新双赢的新局面。　　“只要有📒人记得它，就应该想尽办法🗑保护它，传承它，让各式各样的👆非遗项目流传得久一点，再久一点。”王天与说。　　朱仙镇的雕版声里，能听到千年文脉🦓的回响，更能听到青年大学🖲生与传🙂统文化对话的声音。这群河南学子的社📷会实践或许只是微光，更值得期待的是，当💳传统技艺真正融🔻入现代生活的肌理，当年轻人主动接❕过文化🕣传承的接力棒，这门🥦千年艺术终将在时代土壤里长👛出更繁茂的根系。樱空桃就linesn看片软件事🗡件发表声明：纯属谣言！老年🅾人也爱玩玩具？　　智能棋盘、手腕球、回弹健身球……电商平台上，适老玩具的🚋搜索量悄然攀升。数据显示，过去一年，某电商平台上“适老玩具”搜索量同比增长124%，成交量😈同比增长超70%，且成交速度在🎏不断加快。与此同时，人们发现，一些适老📅玩具其实并非专门为老年人🎁设计，而是对儿童🚎玩具“改头换面”。　　当前，我国60岁及以上人口已突破3.1亿。作为老年人口数🕑量最多、老龄化🌔速度最快、应对人口🎺老龄化任务最重的国家，积极应🍨对人口老龄化，让亿万老年🤧人安享晚年、乐享尊严，是建设老龄社会的题📍中应有之义。老年✴人究竟需要怎样的玩具？市场该如何👭精准发力，才能真正驶入“银发经济”这片新蓝海？记者就🔋此进行走访。　　适老玩具尚无🔅国家标准　　在北京市南三环🔠一家大型玩具城内，儿童赛车、玩偶琳琅满目，记者几经寻觅，终于在导购指引👡下找到一家主营益😈智棋😽盘和回旋镖的店铺。店😌主向记者展示了一款名为“方块之谜”的彩色木质积木：“这是德国🥫专为预防老年📌痴呆设计的，玩法多达500种，来店里买这款玩🆑具的老人，年纪最大的已🐤经有87岁了。”　　积木颜色鲜亮，手感光滑圆润，玩起🥘来有促进眼手脑协调的作用。然而，其外观看起来与儿📣童玩具无异，并不像😑是专门的适老玩具。面对🚸记者的疑问，店主拿出另🏩一款标注为“适合3岁+儿童”的电子积木：“高龄买者大多会选🐤择这款，适📧合与孙辈同玩。”　　记者对比发现，两款产品游戏设计🔸大同小异。前者体积较大，后者则凭💁借电子化拥有🐉更丰富的音效和交互性。“‘方块之谜’卖了近十年，但以后基本不进货了。”商家坦言，“群体包容度🌥高的电子化🚢产品更叫座，更何况，‘老小孩，老小孩’，老人玩起🧒来不就跟孩子一样嘛！”　　在益智、健体等功能上，适老🦎玩具与儿童玩具似乎难以区分。“目前市面👶上许多所谓适老玩具，并未做实⏫质性适老改造，不🛑过是给儿童玩具‘换件马甲’，贴上新标签。”复🌼旦大学老龄研究院教授、复旦大学AI向善与数智养老❣研究😉中心主任申琦直言，“事实上，专门为老人设计🍰的玩具，不仅选择稀少，而且质量不高。”　　老年玩具被迫与😩儿童玩具“捆绑销售”，折⏱射出市场的无奈。河北政法🎩管理干部学院教授肖辉剖析道：“产品缺乏统一🧓的安全与功🏂能标准，市场信任度低，销售渠道未成熟，难以精🦀准触达老年用户。”　　“目前市场⚽尚无专门的‘适老玩具’标准，售卖只能参照👓国家玩具安全标准(如GB6675)或电子产品相关标💙准，这让🎬消费者难以判断其宣传的‘健脑’功能有🔬无科学依据。而如果定义为‘康体器材’，进入特定机构，又需遵循体育🐿或民政部门的准入规范，反而可能失去‘乐’的属性。既难进玩具店，也难入药店，线下营利🏉模式模糊，商家自然🌷望而却步。”肖辉进🤑一步解释。　　实体店销售😄适老玩具面临尴尬🗞处境。“一款好的适老🥈玩具，前期研发投入巨🙍大，但目标客🌪群普遍价格敏感。”肖辉指出，定价高了，市场不买账；定价低了，企业难生存。销路不明叠💿加研发门槛高，成为🚊摆在商家面前的双重阻碍。　　线上搜索火热与😑线下销售遇冷，看似矛盾，实则统一。“线上搜索多为🐊子女代劳，揭示了潜在需求。线下渠道不畅，说明适老玩🗃具在产业层面🦕仍属新事物。”肖辉总结道，“如何找到既能🥕营利、又🏳能精准触达用户的商业模式，是业🛅界共同求解的难题。找准老🕸年人需求，让玩具真正融入老人🏸的生活圈🏙和社交圈，或许才是破局关🤠键。”　　围绕“健康”和“陪伴”做文章　　当前，适老玩具市💌场看似热闹，却未能真正抓住老年人的🉑需求。中💘国正踏入不可逆转的老龄🐟化浪潮，3.1亿银发族🛋构成了一片巨大的“精神消费”蓝海。商家纷纷涌入，但对这个消💗费群体的需求，却缺乏细致科学的🏓分析。　　“‘老年人’这三个字背后，其实是一个非🆘常异质化的群体。”肖辉指出，“一个65岁的⏩健康活力长者，和一个85岁有认知障✔碍风险的长者，他们的🍊需求天差地别，现在市面🚻上真正从老年人生理、心理、情感、社交需求出发的原👛创设计，太少了。”　　需求的错🖇位也反映在💊设计理念上。十年前，北京市宣武📬中医医院老年📏病科医生杨洪志就关注过⛑适老玩具🥦在辅助治疗中的潜力。“这类产品🔃本意是丰富老人生活，可能附带益智、复健等功能。但🛡当时缺乏临床研究的专业数据支撑，就搁置了。如今能够㊙重获关注，正是源于社会👒对老年人身心健🈷康的普遍关切。”杨洪志介绍，“从医学角度，我们🥞鼓励老年人通过多种方式🤐进行力所能及的锻炼。目前健康🙈老人有多种健身选择，这与他们长期的🧣生活习惯、运动偏好和身体基📴础状态有关。对于缺乏运动的老👪人，适老玩具更🌨像是一种‘善意’的提醒，不过社会尚未形😎成‘玩玩具强身健体’的普遍意识，适老玩具的🧔设计可能存在‘剃头🐺挑子一头热’的情况。”　　“老年人玩玩具，带着很强🐣的目的性，这与儿童从🍔兴趣出发有显🈶著不同。”北👍京大学教授乔晓春指出，真正适合老年人的玩🥅具，应该是在健脑、强🌷身这些实用功能的基础上，巧妙地增加趣味性，实现“寓健于乐”。　　乔晓春🤙进一步分析👩了中国老龄化的独特背景——第一代“少子老人”时代。很🙆多老人只有一个孩子，这意味📩着他们的晚年生活，要么在帮忙带孙⏱辈的辛劳中度过，要么面临着孤👘独。“要让适老玩具走💞进这代老人➗的生活，核心得围绕‘健康’和‘陪伴’来做文章。”乔晓春强调。　　申🆚琦走访了上百家养老机构、社区后同样发现，“主动健康”和“对抗孤独”是关爱老人🚒的两大核心维度。“当代老年人，特别是🛑相当一部分60岁到70岁的‘活力老人’或55岁到60岁的‘新老人’，有一定的财富积累，身体也相对健🈁康，他们内心🛁渴望被倾听、被尊重、被需要，精神需求🧟其实很高。但现实中，子女往往注重物质供🔐养，却忽略了精神奉养。”申琦说。　　“适老🚇玩具的出发点，应该是以老年人🚲为本。”申琦强调，“它的目标是提升老🐤年人的生命质量和幸福感，而不仅仅是填补市🚗场空白或把儿⏺童玩具改改样子。最终，它要服务🍎于国家积极应对人⛷口老龄化国家战🍶略中提出的‘老有所养、老有所医、老有所为、老有所学、老有所乐、老有所安’的目标。”　　拥抱更有趣🐳的晚年生活方式　　尽管挑战不少，适老玩具的🏚产业前景依然广阔。　　“这个😗产业要健康发展，需要♐走一条系统性、专业化、生态化的路子。”申琦总结说，专业🐴化研发是基础，需要老年医学、康复、心理、设计、材料等🚖多领域专家组成团队，真正基于老人🔀生理、心理和社会🧕学特征来开发产品；多方协作至关重要，不能单依靠企📁业力量，政府、科研机构、医疗机构、社区组织等都应参与进🔂来；产品应👕能融入老人的实际应用场景，满足不同健康状况🍇、兴趣偏好老人的个性化🌃需求；建立科学的效能🤰评估体系也很必🌉要，而提升全社会对适🎳老玩具价值的认知，做好市场教育，是发展的前提。　　一些🕰积极改变正在发生。比如，复😖旦大学老龄研究院联合上海🍷体育学院的乒乓球国🚁家队教练，对乒乓球进🌓行了适老化改造——把球从标准的40毫米增大到44毫米，降低了运动门槛，让更多老⛄人可以在打球中锻炼身体、结交朋友。　　“要吸引老人，玩具的趣味性、有效性、使用便捷性，这三点🔫都得加强。”杨洪志举例说，“腕力球🐶如果能设计成可以方便🏼调节不同重量的，既方便老🏂人循序渐进训练，也省去了重㊗复购买的麻烦。”　　肖辉则描绘了🦗更远的未来：“未来的📫适老玩具，模样肯定和今🦎天大不相同。它会和人工智能(AI)、物联网(IoT)、虚拟现实(VR)这些技术深度📚结合。想象一下，一个能互动的AI宠物，或许🈴能大大缓解空巢老人🌲的孤单；一套VR设备，能让行动不🔇便的老人‘故地重游’或‘环游世界’；一个智能拼图，能🎯在老人玩的时候，默默记录下反🎌应速度等认知数据，并同步🕞给子女或健康顾问。它不再只是个简🔴单的‘玩具’，而是一个集陪伴、娱乐、康复、健康监测😕功能于一身的‘智慧伙伴’，成为‘医养结合’体系里的重要一👮环。”　　申琦强调，要实现这样🍅的前景，各方需要加深对“银发经济”的理解。“银发经济是一个🍅内涵极其丰富、覆盖全生命周期📩的综合经济体💷系。它不仅指涉整个🕰老年时期，甚至包含‘备老阶段’，跨越制造业、服务业、信息技术等🌿多个领域，社会属性很强，不能把它简单🗄等同于‘养老产业’或‘老年用品’。”她表示。　　“在老龄化加速和🌍老人需求升级的双❌重推动下，产业需要转变💦思路。”申琦指出，“最核心的是从‘卖产品’转向‘做服务’和‘营生态’。很多商家没成🍿功，就是只看到了‘银发’代表的市场♿规模，却没理解‘经济’背后的👦服务本质。”　　肖辉对这条赛道🗳充满信心：“它撬动的😷不仅仅是经济，更是在推动一种🎡全新的、更具人文关怀的🐉养老观念。它的核心价值，是为🈳老年人提供一种有尊严、有乐趣、有质量的晚🌺年生活方式。正所谓‘老吾老以及🌈人之老’，用科学和专业🛫的方式🦃温暖老年人的生活，这是我们这🥉个时代应该做的事。”　　(本报记者 孙小婷)

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平清香/桃夏凜/梅田實/草凪純

（青岛日报／观海新闻记者 仙道春奈）